蒙古包（Mongolianyurts）是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。据《黑鞑事略》记载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。

蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。制作不用泥水土坯砖瓦，原料非木即毛，可谓建筑史上的奇观，游牧民族的一大贡献。

蒙古包的架木包括陶脑、乌尼、哈那、门槛。

蒙古包的陶脑分联结式和插椽式两种。要求木质要好，一般用檀木或榆木制作。两种陶脑的区别在于：联结式陶脑的横木是分开的，插椽式陶脑不分。联结式陶脑有三个圈，外面的圈上有许多伸出的小木条，用来连接乌尼。这种陶脑和乌尼是连在一起的。因为能一分为二，骆驼运起来十分方便。
 

乌尼通译为椽子，是蒙古包的肩，上联陶脑，下接哈纳。其长短大小粗细要整齐划一，木质要求一样，长短由陶脑来决定，其数量，也要随陶脑改变。这样蒙古包才能肩齐，能圆。乌尼为细长的木棍，椭圆或圆形。上端要插入或联结陶脑，头一定要光滑稍弯曲，否则造出的毡包容易偏斜倾倒。下端有绳扣，以便于哈那头套在一起。粗细以哈那决定，一般卡在哈那头的丫性叉子中，上端正好平齐为准。乌尼一般由松木或红柳木制作。
 

哈那承陶脑、乌尼，定毡包大小，有四个，数量多少由陶脑大小决定。 哈那有三个神奇的特性：


其一，是它的伸缩性。高低大小可以相对调节，不像陶脑、乌尼那样尺寸固定。一般习惯上说多少个头、多少个皮钉的哈那，不说几尺几寸。皮钉一般有十个皮钉，十一个皮钉等等（指一个哈那）。皮钉越多，哈那竖起来越高，往长拉的可能性越小；皮钉越少，哈那竖起来越低，往长拉的可能性越大。头一般有十四、十五、十六个不等。增加一个头，网眼要增加，同时哈那的宽度要加大。这一特点，给扩大或缩小蒙古包提供了可能性。做哈那的时候，是把长短粗细相同的柳棍，以等距离互相交叉排列起来，形成许多平行四边形的小网眼，在交叉点用皮钉（以驼皮较好）钉住。这样蒙古包可大可小、可高可矮。蒙古包要高建的话，哈那的网眼窄，包的直小；要矮建的话，哈那的网眼宽，包的直径大。雨季要搭得高一些，风季要搭得低一些。蒙古人四季游牧，不用为选蒙古包的地基犯愁，这样的房子是无论如何不能比拟的。由于哈那这一特性，决定了它装卸、运载、搭盖都很方便。


其二，是巨大的支撑力。哈那交叉出来的丫形支口，在上面承接乌尼的叫头，在下面接触地面的叫腿，两旁与别的哈那绑口叫口。哈那头均匀地承受了乌尼传来的重力以后，通过每一个网眼分散和均摊下来，传到哈那腿上。这是为什么指头粗的柳棍，能承受二三千斤压力的奥妙所在了。


其三，是外形美观。哈那的木头用红柳，轻而不折，打眼不裂，受潮不走形，粗细一样，高矮相等，网眼大小一致。这样做成的毡包不仅符合力学要求，外形也匀称美观。


哈那的弯度要特别注意掌握。一般都有专门的工具，头要向里弯，面要向外凸出，腿要向里撇，上半不比下半部要挺拔正直一些。这样才能稳定乌尼，使包形浑圆，便于用三道围绳箍住。
 

哈那立起来以后，把网眼大小调节好，哈那的高度是门框的高度。门由框定。因此蒙古包的门不能太高，人得弯着腰进。毡门要吊在外面。
 

蒙古包上了八个哈那要顶支柱。蒙古包太大了，重量增加，大风天会使陶脑的一部分弯曲。连接式陶脑多遇这种情况。八——十个哈纳的蒙古包要用四根柱子。蒙古包里，都有一个圈围火撑的木头框，在其四角打洞，用来插放柱脚。柱子的另一头，支在陶脑上加绑的木头上。柱子有圆、方、六面体、八面体等。柱子上的花纹有龙、凤、水、云多种图案。王爷一般才能用龙纹。